A l'occasion de la Journée Internationale des Droits de l'Enfant, des lectrices et lecteurs ont égrené pendant trois soirées les noms des 20000 enfants palestiniens assassinés au pied de la Colonne de Merten, à Metz. Depuis le "cessez-le-feu" du 10 octobre c'est encore 63 enfants qui ont été tués. Deux enfants par jour!... (source Unicef, repris par "Le Monde" du 21/11/2025)

Marine Tondelier, Secrétaire Nationale des Ecologistes (photo) s'est jointe à cet événement.

• le jeudi 20 novembre de 15h à 19h
• le vendredi 21 novembre de 17h à 19h
• et le samedi 22 novembre de 17h à 19h

• Action coordonnée par l'AFPS Thionville (afpsthionville@yahoo.fr) 

A l'occasion de la Journée Internationale de Solidarité avec le Peuple Palestinien de l'UNESCO

Village Palestinien et manifestation contre la colonisation, l'occupation et le génocide.

Caterina Bandini est docteure en sociologie de l’EHESS. Spécialisée en sociologie politique de l’international, ses travaux portent sur l’engagement militant et les mouvements sociaux, sur le militantisme religieux et sur les rapports coloniaux en Israël-Palestine.

A propos de son dernier livre, paru le 25 septembre 2025:

Une cause sacrée. Religion, décolonisation, et mobilisations pour la paix en Israël-Palestine (éditions Khartala, IISMM, 260p)

"Les attaques perpétrées le 7 octobre 2023 par le Hamas et d’autres organisations palestiniennes contre des civils et des soldats israéliens ainsi que  la guerre génocidaire menée par l’État d’Israël à Gaza ont remis la question de la solution du conflit au cœur de l’actualité. Un aspect demeure néanmoins peu abordé dans le débat public et académique :  les mobilisations religieuses en faveur de la paix en Israël-Palestine.  À contre-courant des mouvements qui pratiquent la violence politique  ou la lutte armée, les militants, théologiens et intellectuels étudiés dans cet ouvrage s’appuient sur des interprétations alternatives des textes de la tradition pour défendre leurs visions de justice et de paix.

Ces mobilisations relèvent des marges des deux sociétés : des Palestiniens chrétiens engagés dans l’élaboration d’une théologie de  la libération ; des Juifs non orthodoxes qui défendent les droits des Palestiniens bafoués par l’occupation israélienne ; des colons juifs qui organisent en Cisjordanie occupée des rencontres de dialogue avec  des Palestiniens. Par-delà leurs divisions politiques et idéologiques, l’ambivalence du langage religieux relie ces individus et organisations  au sein d’un même espace de discours et de pratiques.

Dès lors, s’intéresser à cet espace dans sa totalité requiert de plonger de part et d’autre du mur à la fois physique et mental qui sépare l’État d’Israël des territoires palestiniens occupés. Cet ouvrage constitue ainsi l’une des rares enquêtes menées « des deux côtés ». Il dresse un tableau extraordinairement complexe des espaces israélo-palestiniens, où des réflexions aussi originales qu’ambiguës voient le jour sur la colonialité et la décolonisation, le nationalisme et la religion, la sortie de conflit et le rapport à l’État."

Organisateurs: AFPS Metz, Secours Catholique Caritas France, ACAT France, CCFD Terre Solidaire, L'Oeuvre d'Orient.

Lettre d’un Palestinien en exil à l’humanité qui n’a pas abdiqué

Mohammed Yousef, le 7 octobre 2025

Je vous écris depuis mon exil —
entre la nostalgie et la honte d’un monde qui regarde ailleurs.

Je n’ai plus de maison, plus de terre, plus de mer,
mais j’ai encore ma langue, mes souvenirs,
et cette rage polie qu’on appelle dignité.

Je vous écris à vous —
ceux qui avez refusé de détourner les yeux,
ceux qui ont donné de leur temps, de leur voix, de leur cœur,
pendant que les puissants donnaient des armes.

Vous avez été l’honneur de l’humanité.
Celle qui ne se vend pas sur les plateaux télé,
ni dans les conseils de sécurité.

Pendant que les diplomates calculaient les équilibres géopolitiques,
vous comptiez les morts.
Pendant que des influenceurs prêchaient la paix avec des filtres dorés,
vous, vous pleuriez sincèrement des inconnus.

Et rien que pour ça : merci.

De mon exil, je regarde ce monde
où la compassion s’use plus vite qu’une batterie de smartphone.
Et pourtant, vous êtes encore là.
Têtus. Indécrottables. Magnifiques.

Vous manifestez sous la pluie,
vous boycottez entre deux factures,
vous répondez aux trolls avec des faits —
ce qui, de nos jours, relève de l’héroïsme.

Ne croyez pas que c’est inutile.
Chaque mot que vous écrivez,
chaque pancarte que vous tenez,
chaque silence que vous refusez —
c’est un caillou dans la chaussure de l’injustice.
Et je vous assure : à force de cailloux,
même l’oppresseur finit par boiter.

Le combat est long, oui.
Mais il dépasse la Palestine.
Il parle de ce système planétaire
qui écrase les faibles, repeint ses crimes en stratégie,
et appelle ça ordre international.

Nous sommes devenus le miroir du monde :
ce qui se passe ici n’est pas un conflit,
c’est un test.
Un test pour savoir combien de temps
l’humanité peut regarder l’horreur sans devenir complice.

Alors tenez bon.
Continuez à déranger, à douter, à aimer à contre-courant.
Ne laissez pas la normalité anesthésier vos consciences.

Parce qu’à la fin, ce combat n’est pas entre Palestiniens et Israéliens,
mais entre ce qu’il reste d’humain en nous
et ce que la puissance aveugle veut nous faire devenir.

Le jour où la Palestine sera libre —
et elle le sera, ne serait-ce que par entêtement —
on vous accueillera à bras ouverts.
On fera une fête que même les étoiles viendront regarder.

On dansera, on rira,
et on racontera aux enfants qu’au milieu du désastre,
des gens, quelque part,
ont refusé d’être indifférents.

Et ce jour-là, peut-être,
on cessera enfin de vous appeler les soutiens de la Palestine
pour vous appeler tout simplement :
 les survivants de l’humanité.

Avec tendresse, ironie et poussière dans la gorge,
Un Palestinien en exil, toujours debout.

L’olivier au cœur de la société palestinienne

De nombreux archéologues attestent que la présence de l’olivier en Cisjordanie comme en Galilée pourrait avoir plus de 6000 ans.
Aujourd’hui les oliveraies couvrent 46 % de la superficie agricole palestinienne. L’huile d’olive constitue 17 % du PIB agricole et reste l’un des principaux produits agricoles d’exportation ; elle représente une source de revenus pour 25 % de la population.
Avant la deuxième intifada, le marché de l’huile d’olive était largement ouvert vers Israël. En 2000, les forces d’occupation interdisent les exportations vers Israël, entraînant sur les
territoires palestiniens une saturation des stockset une chute des cours de l’ordre de 50 %. En même temps, le mur qui avance tous les jours et les check-points fragmentent la géographie palestinienne en enclaves isolées, freinant considérablement les échanges commerciaux.

Dans un tel contexte, l’olivier reste un atout incontournable pour une stratégie de développement et de souveraineté alimentaire

Une révolution oléicole

Dans un premier temps, l’objectif était de produire une huile d’olive de grande qualité, aux normes européennes, notamment une huile bio.
Une action pilote a été organisée dès 2003 par l’AFPS des Alpes de Haute-Provence, le Consulat Général de France à Jérusalem, l’Union des Fermiers Palestiniens et d’autres
partenaires autour de 4 moulins, avec 4 orientations principales :

• le remplacement des sacs en plastique lors des récoltes par des caisses ajourées
• la propreté et la modernisation des moulins
• l’introduction des cuves en inox pour la conservation de l’huile d’olive
• la formation des fermiers et des responsables des moulins

Un enjeu : la diffusion de l’huile palestinienne en France

Quatre partenaires se sont associés pour créer une filière de commercialisation :

• PFU (Palestinian Farmers Union), syndicat agricole maître d’œuvre du programme oléicole
• Al Reef, une compagnie palestinienne exportatrice de produits agricoles palestiniens. Elle s’occupe de la collecte, du conditionnement et de l’expédition des bouteilles d’huile.
• Andines Scop, qui pratique depuis 1987 un commerce équitable dont le but premier est la solidarité. Andines importe environ 20 000 bouteilles d’huile d’olive palestinienne par an. Elle s’occupe de leur distribution dans toute la France.
• AFPS, principale association de solidarité avec la Palestine en France. Son action se fonde sur le droit international et vise à la réalisation des droits nationaux du peuple palestinien afin qu’il puisse vivre libre et en paix aux côtés du peuple israélien.

Nouvelles d'Octobre 2025:

"A l'occasion de la commande d'huile d'olive de Palestine au moment de la nouvelle récolte, nous recevons des nouvelles alarmantes de la Coopérative EKITOPI/ANDINES, notre partenaire chargé de l'importation."

La récolte s'annonce difficile

Une très mauvaise année : 

Les volumes attendus sont de l'ordre de 20 % de ceux d'une année moyenne. Les sècheresses accumulée ces dernières années, ainsi que les hausses de température ont entrainé un faible bourgeonnement au printemps, donc une faible production de fruits. Si, comme tous les pays du bassin méditerranéen, la Palestine subit les effets du dérèglement climatique, le rôle de l'occupation israélienne amplifie grandement ces difficultés (destruction et empêchement d'entretien des terrasses et des parcelles, spoliation de l'eau, destruction systématique des infrastructures d'irrigation...).

Une récolte de plus en plus dangereuse :

Depuis octobre 2023, les attaques de colons sont de plus en plus nombreuses, récurrentes et militarisées. Protégés par l'armée d'occupation, ils attaquent les familles de paysan·ne·s participant aux récoltes, brulent les arbres, volent les récoltes réalisées... en groupes de plus en plus grands et organisés.

Et les difficultés "ordinaires" des paysan.ne.s sous occupation : 

les paysan·ne·s ont souvent besoin de permis de passage délivrés par l'armée pour accéder à leurs parcelles pour la récolte. L'obtention de ces permis et leur maintien pendant toute la récolte est difficile et arbitraire. Depuis octobre 2023, le nombre de checkpoints entravant la circulation en Cisjordanie a explosé (environ 1200 checkpoints officiellement recensés sur un territoire grand comme la Seine et Marne, sans compter les checkpoints mis en place spécifiquement "agricoles"). Ces checkpoints empêchent les déplacements ou décuplent leur durée, compliquant l'acheminement des olives vers les moulins, puis de l'huile vers les stations d'embouteillage. Cela entraine des pertes et des dégradation de qualité des huiles.

Pour toutes ces raisons, seul 1/3 des olives récoltables ont pu l'être l'année dernière et la situation actuelle ne présage pas mieux cette année.

L'importance de votre soutien 

•  Le verrouillage de la Cisjordanie depuis le début du génocide en cours à Gaza prise des milliers de travailleur·se·s palestinien·ne·s des revenus de leur travail dans les territoires de 48.
• La rétention de divers fonds destinés aux palestinien.ne.s par l'Etat occupant empêche le paiement des salaires de nombreux fonctionnaires.
• L'agriculture est historiquement LE secteur économique de repli en Cisjordanie car il procure des revenus de remplacement dans les contextes d'étouffement économique accrus.
• C'est d'autant plus vrai pour les oliviers qui couvrent la quasi totalité du territoire et apportent un produit de première nécessité, en plus d'être un symbole culturel et un rempart contre les effets du dérèglement climatique.

Le versement de l'acompte avant récolte permet concrètement aux coopératives de paysan·ne·s d'acquérir du matériel de récolte et de prendre en charge les frais et salaires du fonctionnement des moulins.